正统回春养生功心法中医养生洗髓功方法法,指的就是方法,教法,不得法,就是盲修瞎练。洗髓功方法非常重要,如果练习洗髓功没有正确的方法,怎么练都不行的。需要师父传授,师傅就要选择明师。联系过的人都知道师傅的重要性。古人曰“辨师之道,先观其行,行者,事之实也。次听其言,言者,心之迹也。往往言过其行,而行不顾言者居多。必密察其言行相顾而诚笃者,始可师之”指的就是这个意思。

因此,在习练本进行调身时,应力求虚实适宜,刚柔相济。要有刚和柔虚与实之分,但习练动作不能地刚或柔,应做到刚与柔虚与实的协调配合,即刚中含柔柔中寓刚。否则,用力过“刚”,则会出现拙力僵力,以致影响呼吸,破坏宁静的心境;动作过“柔”,则会出现疲软松懈,起到好的健身作用。这是调身时要特别注意的。

般刺密谛曰此篇言易筋以炼膜为先,炼膜以炼气为主。然此膜人多不识,不可为脂膜之膜,乃筋膜之膜也。脂膜,腔中物也。筋膜,骨外物也。筋则联络肢骸,膜则包贴骸骨。筋与膜较,膜软于筋;肉与膜较,膜劲于肉。膜居肉之内,骨之外。包骨衬肉之物也。其状若此,行此功者,必使气串于膜间,护其骨,壮其筋,合为体,乃曰全功。

浙江天台山的桐柏宫,原名桐柏观桐柏崇道观,是中国主流全真派南宗的祖庭,其鼎盛时期为唐代和宋代。那时,楼台争耸的宫观有处,有千僧万道的规模,盛时期,仅桐柏道观个宫就“接客可容千众”。元明交替期间,发生了致命的火灾,桐柏宫焚烧怠尽。到了清初,又得到了少有的中兴。1973年,桐柏水库建成蓄水,桐柏宫址沉于水底,部分建筑和文物移往鸣鹤观。

其所言易筋者,易之为言大矣哉!易乃阳之也,易即变化之易也。易之变化,虽存乎阴阳,而阴阳之变化,实有存乎人。……人勿为阴阳所罗,以血气之躯,而易为金石之体。这是教人要掌握阴阳(所谓“阴阳为人握也”)。掌握之法,除了上文所说的守中积气之外,还有采咽阴阳与配合阴阳之法。采咽阴阳,见〈采精华法〉,云“太阳之精太阴之华,气交融化生万物。古人善采咽者,久久皆仙”。这是服气之法,亦甚显然。配合阴阳,则见〈配合阴阳法〉。说人身为小阴阳,“凡人身中其阳衰者,多患痿弱虚惫之疾,宜用童子,依法揉之。盖以女子外阴而内阳,借取其阳,以助我之衰”,反之亦然。此乃阴阳调济之义。

第二层:贯气式与太乙八脉锤: 贯气式是"寒暑铁布衣"的关键,从八脉锤到御寒暑都需要操作好贯气式,只有气贯得好打锤才不会受伤,御寒才会有效。 太乙八脉锤:通过打八脉锤使身体的真气更加鼓荡,同身产生抗击打能力。