正统回春功健康养生菩提达摩是洗髓功的创始人,是南天竺人,也是佛传禅宗祖。那么洗髓功是什么?洗髓功是怎么推广的?由来是什么?禅武易医丹道洗髓功达摩大宣扬佛法,在南北朝宋末期传入中国,在广州登岸,随后被信徒梁武帝请到金陵,梁武帝小修佛法,两人的佛法不样,于是道不同随后悄悄离去,路到北方传播佛法。在北魏孝昌年到达少林寺,在乳峰的石洞中入定坐禅,整整年打拳开定,不立文字,留下了《易筋经》和《洗髓功》两部真经。历代高僧对于两部真经书籍中关于易筋经洗髓功洗髓功方加以证,终演变成为绝学少林洗髓功。

左式左右手势互换,左臂伸直,左掌从体后向体侧上抬,同时右臂伸直,右掌顺式从头后经体侧下落,成左式,式定后约静立半分钟盘落地式达摩易筋经式图解达摩易筋经导引术气功体育接上式;自然呼吸;左足外开成马步,同时左掌下落,右掌从体后往体前上抬,至两掌心朝上于胸前相遇时,继外分,双肘微屈,掌心朝下按力于双膝之前外侧。式定后舌抵上腭,瞪睛,注意牙齿,约静蹲半至分钟。然后双腿起立,两掌翻为掌心朝上,向上托抬如有重物;至高与胸平时,再翻为掌心朝下,变马步,再成8式。凡起落,共蹲桩静立约分半至分钟。

《易筋经》云“将欲行持,先须闭目冥心,握固神思,屏去纷扰,澄心调息,至神气凝定,然后依次如势行之。”“必以神贯意注,毋得徒具其行,若心君妄动,神散意弛,便为徒劳其形,而弗获实效。初练动势,必心力兼到。”“人身之中,精神气血不能自主,悉听于意,意行则行,意止则止。守中之时,意随掌下,是为合势。若或弛意于各肢,其所凝积精气与神,随即走散于各肢,即成外壮,而非内壮矣。揉而不积,又虚其揉矣,有何益哉。”

诀曰侧首弯肱,抱顶及颈;自头收回,弗嫌力猛左右相轮,身直气静。势盘落地势《易筋》全及讲解左脚向左横跨步,屈膝下蹲成马步。上体挺直,两手叉腰,再屈肘翻掌向上,小臂平举如托重物状;稍停片刻,两手翻掌向下,小臂伸直放松,如放下重物状。动作随呼吸进行,吸气时,如托物状呼气时,如放物状,反复5-10次。收功时,两脚徐徐伸直,左脚收回,两足并拢,成直立状。

同行的小伙伴们现场向王道长学习了几招看似简单的动作,伸筋拉骨,酸爽无比。浙江天台·武林秘籍“易筋经”在发源地被传承浙江天台·武林秘籍“易筋经”在发源地被传承浙江天台·武林秘籍“易筋经”在发源地被传承

专家曾在无锡上海等地做实验,对323名年龄在50到75岁的中老年群众进行气教,每周进行不少于4次的练习,每次1小时,3个月后,女性的腰围变细,练习者心血管机能呼吸机能等明显改善,握力也增强了。“我们也在小学开展了气教的实验。练了段时间,老师们反馈,孩子们学习时入静更快,也更加专注了。”江苏省健身气功管理办公室主任赵玉坤告诉记者,现在推行的健身气功,像禽戏易筋经字诀大舞等在家就可以练习,有强身健体的功效。

这些教门,有两方面与《易筋经》关系密切是它们都属于混淆佛道,甚或混揉教之世俗宗教型态,其教义取便流俗信从,故理论都不严密,也不深刻。错谬之处,往往而有。即使不错,理境也不高。《易筋经》也有这种现象,重在可以实用奉行,而非造论之幽玄精密。

动作姿势接上势,翻转掌心向下,指尖相对,在体前缓缓下接至小腹前,同时引气下导。两掌左右分开,翻转掌心朝上,缓慢上抬呈侧平举意念在无限远处。两手微高于肩,两眼平视前方,极目远眺,舌尖放下平铺,松腰松胯,两足趾地,似要生根之状,全身放松,心平气和,排除杂念,摒弃诸缘。韦驮献杵势口诀掌托天门目上观,足尖着地立身端,力周腿胁浑如植,咬紧牙关不放宽;舌可生津将腭抵,鼻能调息觉心安,两拳缓缓收回处,用力还将挟重看。动作姿势掌托天门目上举接上势,两臂上举,掌心相对,翻转掌心向上,指相对,舌抵上腭,仰面观天,眼看天之外,脚跟提起,足尖着地。俯掌贯气两掌心翻转朝下,肘微屈,头正,眼平视前方,舌尖放下,两身在身前缓缓下按至小腹前,神意自天之外收回,自头顶白会透入,径咽喉,脊髓至尾闾,沿两腿直达涌泉。下导时,足跟随之着地。

太阳之精,太阴之华,气交融,化生万物。古人善采咽者,久久皆仙。其法秘密,世人莫知。即有知音,苦无坚志,且无恒心,是为虚负,居诸而成之者少也。凡行内炼者,自初功始,至于成功,以至终身,勿论闲忙,勿及外事。若采咽之功,苟无间断,则仙道不难于成。其所以采咽者,盖取阳华,我神,俾凝滞渐消,清灵自长,万病生,有大益。

0第10式两上臂左右平举,两前臂向上直竖,口对两耳;每默数字,将拳紧,紧后即松,紧松为1次,默数49次。第11式两臂落下,两掌翻转至脐下两旁,两拇指离脐1-2分;每默数字,将拳紧,紧后即松,紧松为1次,默数49次。