正统易筋洗髓经效果好分钟看看真实的易筋经,你也能练会!势——直臂前伸——前式毕,双手拇指叠于掌心,指卷曲于外,两拳由前直臂上举,与平肩同高,两拳相距寸,掌心相对,口向上。吸气,握拳极松;呼气紧握拳之极度,两臂微向前伸,气力前注。吸呼,松紧为次,共做49次。

内壮论内与外对,壮与衰对,壮与衰较,壮可久也。内与外较,外勿略也。内壮言坚,外壮言勇。坚而能勇是真勇也。勇而能坚是真坚也。坚坚勇勇,勇勇坚坚,乃成万劫不化之身,方是金刚之体矣。凡炼内壮,其则有,曰守此中道。守中者,专于积气也。积气者,专于眼耳,鼻舌身意也。其下手之要,妙于用揉,其法详后。凡揉之时,宜解襟仰卧,手掌着处,其掌下胸腹之间,即名曰中。惟此中乃存气之地,应须守之。守之之法,在乎含其眼光,凝其耳韵,匀其鼻息,缄其口气,逸其身劳,锁其意弛,肢不动,念冥心,先存想其中道,后绝其诸妄念,渐至如不动,是名曰守。斯为合式。盖揉在于是,则身之精气神俱注于是。久久积之,自成庚方片矣。设如杂念纷纭,弛想世务,神气随之而不凝,则虚其揉矣,何益之有。

风清扬究竟没有实际出手的记载,我们不知道他究竟有多厉害,只知道他几年前便纵横江湖。任我行将他评为剑术通神,是本身信服的个半人之。方证方生位少林寺的高僧,只因为令狐冲会独孤剑,便信任他不是恶徒,还非要授他《易筋经》。由此能够想象,昔时风清扬的风貌,必然是名动江湖的决意高手。

不过相比以上武学,还有个更加神秘的武功。它是慕容博为推崇的至高无上的门武学,相比于脉神剑威力更强大。在联版《天龙部》中游坦之曾练得这门神功,短时间便跃成为超高手。没错,它便是少林《易筋经》神功。在新修版《天龙》中金庸将游坦之所练的神功改成了《神足经》,至于在《天龙部》中再也无人习得此神功。

其实这篇歌诀,篇即在《易筋经》中;其余篇,则为《洗髓》之字。张氏谓其“从未刊行过”,又自夸其法高出两经万万,真乃天大之笑话。蒋竹庄家藏本,便录有此数篇歌诀全文,张氏盖根本未曾寓目。涵芬楼秘籍抄本,则确实较蒋藏本篇“详”,但所多出来的,乃是〈退火法〉及〈服药锦丸〉〈生丸法〉〈成丸法〉〈全丸法〉〈便方〉〈平起服法〉〈平起洗法〉等,又何尝“详而雅”?

此即可见张氏大言欺人,非于《易筋》《洗髓》两书毫无所悉,即是阴窃其说,复自夸能胜于经,以惊俗耳以骇俗目。此书有段祺瑞金明序。段氏非此道中人,或不娴仙佛武术之事;金明卻是武术大行家,曾着《中国技击精华》《武当拳术》《武当势长拳》《练功秘诀》等书,乃竟随声附和,不知张氏此书不仅所抄录者即为两经之歌诀,其所述亦衍两经之绪,诚可怪叹!

动作要标准在练习洗髓功时不论是易筋经环节吐纳环节拍打环节还是核心的垂吊环节,动作姿势必须标准。头项头要顶,项要钩,乃使头项正直之要诀也。躯干身法不可前栽后仰左歪右斜,此身体端正之姿势也。